Nu am întâlnit niciodată un film cu vampiri care nu mi -a plăcut, dar nu toate filmele cu vampiri sunt create egale. La început, miturile vampirilor au servit ca povești de precauție care avertizează oamenii despre creaturi supranaturale, adesea nepăsătoare, care se sărbătoresc pe esențe vitale, în special – sânge. Poveștile populare despre creaturi au fost înregistrate în culturi din întreaga lume, dar termenul „vampir” a câștigat popularitate în Europa de Vest în timpul secolului al XVIII -lea, când isteria în masă a luat stăpânire, ceea ce a dus la cadavrul să fie mușcat prin inimă și oameni vii, după care a fost acuzat de vampiism.
Publicitate
Această „centru” inerentă a însemnat că majoritatea modurilor în care vampirii au fost înfățișați tind să se încadreze în două categorii: o alegorie pentru „alteritate” (aka străini de frică) și izbucniri neînțelese împușcate la marjele unei societăți panicky. Adăugați acest lucru cu sofisticarea seducătoare a literaturii vampirice publicate în secolul al XIX -lea și aveți blocurile de construcție ale fiecărei reprezentări de vampir din grotescul „nosferatu” la vampirul de balerină obraznică, „Abigail”. În ultimii ani, romantismul (Dacă nu o navă dreaptă de intrigă sexuală interzisă) Vampire a domnit suprem, precum Anne Rice Vampires din „Interviu cu vampirul” (atât filmul, cât și seria AMC subliniată criminal) sau dorința îmbibată de mormoni a lui Edward Cullen în seria „Amurg”. Există o atracție pentru aceste mărci de „altele”, unde să te dai la pericol este jumătate din distracție.
Publicitate
În noul film uluitor al lui Ryan Coogler, „Sinners”, vampirii nu sunt figuri tragice sau agenți sau alegorii pentru modul în care status quo -ul demonizează comunitățile oprimate, ci în schimb un pericol autentic de infiltrare și asimilare. Și, pentru o dată, sunt reflecții ale oamenilor reali care se angajează în comportamentul care fură esența în viața reală.
Vampirismul ca agenți ai manipulării
În timp ce „regulile” vampirilor sunt complet alcătuite (pentru că nu sunt reale), una dintre cele mai frecvente este că un vampir nu poate intra într-un spațiu fără a fi invitat. Este o barieră simbolică, una care prezintă casa ca un spațiu sacru și stabilește victimele ca fiind responsabile pentru propriul lor demisiune. Mentalitatea este că, dacă invitați vampirul în interior, nu aveți decât să vă vină, oferind o cale pentru vampiri pentru a evita responsabilitatea. Este aceeași mentalitate lobby împotriva victimelor furtului (asta obțineți pentru parcare pe stradă) și supraviețuitori ai agresiunii sexuale (dacă purtați acea fustă, ați cerut -o).
Publicitate
În „Păcătoșii”, vampirii sunt conduși de Remmick (Jack O’Connell), un vampir alb care caută confort în casa primitoare a doi membri ai Ku Klux Klan, după ce ignoră complet avertismentul oferit de un grup de indigeni să nu -l lase să intre. Este o introducere fantastică, deoarece ne -a răsucit imediat sistemul de credințe în capul său. Noi Cunoaște Este greșit pentru victima blamei, dar … aceste „victimele” nu au doar de vină, deoarece lasă gândirea rasistă să-și controleze deciziile. Odată ce Remmick a transformat cuplul, trio -ul este atras de articulația Juke de forța muzicii pe care le joacă Sammie (Miles Caton), intenționând să -și fure puterea de a -și adopta brandul personal de rău.
Ei încearcă în zadar să intre în club pe cont propriu, dar, odată ce este clar că clubul cu rulment negru nu îi lasă pe acești oameni ciudați albi să intre, vampirii vizează Maria White-passing (Hailee Steinfeld) și o folosesc ca bilet. Folosind Mary pentru a -și manipula comunitatea, familia eieste diabolic. Amenințarea vampirului este reală și te va distruge din interior spre exterior, dacă i se va oferi șansa.
Publicitate
Vampiri ca alegorii pentru rasism
Societatea americană tinde să facă pe oricine care se încadrează în afara identității albe, cisgender, heterosexuale, masculine, creștine se simte ca un monstru. În filmul feminist intersecțional al lui Brad Michael Elmore, „Bit”, The Leader, Duke (Diana Hopper), susține un discurs lui Laurel (Nicole Maines) despre motivul pentru care a fi vampir este mai bun decât alternativa din exact acest motiv:
Reclama
„Lumea este o mașină de tocat carne, copil. Mai ales dacă ești femeie. Nu cred că ai nevoie de o prezentare PowerPoint pentru a ști că este adevărată. Suntem din punct de vedere politic, social și mitologic.
Dacă sunteți cineva care trece prin lume fără nicio putere reală, tangibilă, șansa de a se simți în cele din urmă în siguranță, puternic și de control ca vampir este o propunere electrizantă. Dar vampirii din „păcătoși” nu sunt ca vampirii în „bit” sau chiar „noapte de spaimă”. Nu au nicio intenție de a ajuta sau de a construi comunitate cu participanții negri la partea comună Juke, vor să se infiltreze în grup pentru a -și fura puterea și pentru a -i transforma în adepți subsecvenți în acest proces. Ei vor să elimine bucuria neagră, dragostea și rezistența găsite în club, așa cum se dovedește prin cooptarea priceperii lor muzicale și convingerea celor pe care în cele din urmă se transformă în vampiri pentru a dansa pentru lor în schimb muzică.
Publicitate
Oamenii albi susțin adesea că asimilarea este cheia eliberării, spunând persoanelor marginalizate să acționeze, să privească și chiar să crede modul în care fac ei pentru a fi „acceptat” de societate. Dar adevărul este că aceste promisiuni nu sunt altceva decât un instrument de opresiune. Asimilarea nu ne poate salva, iar oricine acționează ca și cum ar fi un vampir care caută să -i scurgă pe alții de individualitatea lor și da, putere. Poveștile vampirilor au Întotdeauna A fost despre probleme sociale, dar Ryan Coogler subvertește frumos calea modernă de a spune aceste povești pentru a aminti lumii de cine sunt adevărații monștri cu adevărat.
„Păcătoșii” se joacă acum în teatre peste tot.
