Scriitorul/regizorul Ryan Coogler ar fi putut numi ultimul său film o mulțime de lucruri. „Gemenii de fum”. — Apusul soarelui în Clarkesdale. „Panica! La Juke Joint.” Dar el a ales „Păcătoșii”, un titlu care se leagă direct de cea mai provocatoare decizie de povestire a filmului.
Cea mai subversivă alegere din acest film nu este aceea că vampirii se amestecă brusc într-o poveste întemeiată altfel, sau chiar în descrierea sinceră a sexului oral. În schimb, Preacher Boy Sammie (Miles Caton), fiul unui pastor din Deep South, alege să respingă biserica ca sursă a mântuirii sale.
În lumea occidentală, creștinismul și virtuțile sale asociate au reprezentat din punct de vedere istoric tot ceea ce este corect și decent pentru personajele de film, dintre care mulți au fost ispititi de la puritate de diverse vicii într-o varietate de circumstanțe cinematografice. Gândiți-vă la călugărițele din „Narcisa neagră”, personajul principal al lui Charlton Heston, în căutarea răzbunării, din „Ben-Hur” sau chiar la Michael Douglas din „Atracție fatală”. În povestirea clasică, „păcătoșii” sunt pedepsiți pentru că s-au îndepărtat de limitele stricte ale bisericii și ale învățăturilor sale (sau ale liniilor societale care aderă la acele moravuri), iar până la urmă, aceste personaje se trezesc să adopte un mod de viață care se aliniază cu acea abordare relativ tradițională, care este aproape întotdeauna acceptată ca decizia „corectă”. Această structură se aplică unei tone de filme; pentru a continua cu exemplele de mai devreme, călugărițele trec de la mănăstirea lor bătută de vânt, Ben-Hur își dă seama că răzbunarea nu este calea de urmat, iar soția personajului lui Michael Douglas îl ia înapoi după ce o înșeală.
Dar cea mai curajoasă alegere pe care o face Coogler în „Păcătoșii” este ca filmul să contracareze această tendință.
Un regizor mai mic i-ar fi dat arcului de personaj al lui Sammie o concluzie mai banală
Unul dintre primele lucruri pe care le vedem în „Sinners” este un Sammie însângerat care conduce până la biserica tatălui său, cu chitara sfărâmată în mână. „Vreau să-mi jurați mie și în fața acestei adunări, să părăsiți acele căi păcătoase unde zac ei”, îl roagă tatăl său. „Vreau să promiți chiar acum. Aruncă chitara, Samuel. În numele lui Dumnezeu, dă-i drumul, Samuel. Lasă-o jos”.
Când filmul revine la acel moment după un flashback prelungit în care are loc cea mai mare parte a poveștii sale, l-am văzut pe Sammie trăind cea mai bună și cea mai proastă noapte din viața lui, plină de înalte transcendente și de josuri devastatoare. Un scriitor/regizor mai mic ar putea avea acest personaj, care tocmai a fost martor la ceea ce sunt efectiv demoni în lumea sa reală, să fie atât de zdruncinat de ceea ce a văzut, încât se întoarce în siguranța acestei biserici din oraș, aproape recunoscător că se întoarce la „normal” și își acceptă viitorul ca moștenitor al amvonului tatălui său.
Dar nu Ryan Coogler.
Sammie refuză să răspundă rugăciunilor tatălui său și, în schimb, pleacă, agățându-și strâns gâtul rupt al instrumentului de piept ca un fel de relicvă sfântă; La urma urmei, chitara a fost, nu Cuvântul lui Dumnezeu, cea care l-a ajutat să-l salveze când i-a trântit argintul în capul vampirului Remmick (Jack O’Connell) în timpul luptei lor în afara juke-jocului verilor săi.
În Sinners, Sammie respinge biserica în favoarea pasiunii sale reale
Într-un fulger de la mijlocul creditelor către anii 1990, aflăm că bătrânul Sammie – acum un muzician de succes interpretat, într-o piesă genială de casting, de legenda reală a blues Buddy Guy – a respins într-adevăr mântuirea bisericii în favoarea urmăririi adevăratei sale pasiuni.
Nu este clar ce procent din această idee ar putea fi aplicabil vieții lui Coogler. A fost crescut baptist și a urmat școli catolice în copilărie și a spus pentru The New Yorker: „Acest concept al relației mele cu viața de apoi, cu propria mea mortalitate și cum arată asta printr-o lentilă catolică sau baptistă, este ceva cu care am socotit de veci (…) pentru mine acest film este despre o mulțime de lucruri, omule, dar și despre polițist. În cele din urmă, nu contează dacă aici are loc o reprezentare individuală intenționată, ci un băiat care luptă împotriva constrângerilor unei vieți tradiționale pentru a realiza un vis improbabil în hărțile artistice se îndreaptă asupra călătoriei lui Coogler ca regizor într-un mod fascinant.
Pentru a continua acea metaforă, când acum vampiricul Stack comentează amploarea carierei lui Sammie și spune că nu-i place „acea rahat electrică la fel de mult ca real”, ar putea fi citit ca cineva care îi spune lui Coogler că nu îi pasă de munca în franciză a regizorului („Creed”, filmele „Black Panther”) la fel de mult ca filmele sale originale. — Încă ai realitatea în tine? întreabă Stack. Această întrebare servește ca o provocare, o aruncare a mănușii, iar „Păcătoșii” este răspunsul lui Coogler. Filmul pe care tocmai l-am văzut demonstrează că încă mai are „adevărul”, iar alegerile sale neconvenționale de povestire sunt ca o muzică dulce pentru urechile noastre.
