Acest articol conține spoilere pentru „Mamuța”, „Viața lui Chuck”, „The Long Walk” și „The Running Man”.
Încă din anii 1980, dacă nu chiar mai devreme, autorul Stephen King a fost considerat un maestru preeminent al groazei. El este cu siguranță unul dintre cei mai prolifici din toate timpurile, scriind 65 de romane în ultimii 51 de ani, iar asta nu include colecțiile sale de nuvele. De-a lungul întregii lucrări, King a explorat o mare varietate de temeri și terori, de la amenințări înrădăcinate în realitatea crudă până la entități malefice din dincolo. Ca atare, autorul este practic o autoritate în ceea ce ne sperie în mod colectiv. Deși este la fel de falibil ca și următoarea persoană când vine vorba de prezicerea viitorului, el are un ochi atent antrenat asupra modului în care temerile noastre din viața reală pot fi manifestate.
În mod ironic, dar departe de a fi întâmplător, acel al șaselea simț al lui King a fost expus pe deplin în cele patru lungmetraje adaptate după lucrarea sa care au fost lansate în 2025. Aceste filme demonstrează, desigur, gama autorului: două dintre ele („Maimuța” și „Viața lui Chuck”) implică un element supranatural, în timp ce celelalte două („The Long Walk”) și „The Long Walk” și „The Long Walk” sunt lucrări plauzibile, fictive și speculative. doar „Mamuța” ar fi catalogat drept film de groază. Ceea ce împărtășesc toate cele patru filme este o descriere implicită sau explicită a sfârșitului lumii așa cum o cunoaștem și toate scuzele lui Michael Stipe, dar această tendință arată clar că niciunul dintre noi nu se simte bine. Prin aceste patru filme, putem vedea cum King își poate folosi cotletele de groază pentru un tip mai existențial de spaimă, precum și cum munca lui poate vorbi despre ziua noastră de azi cu atâta urgență și actualitate ca niciodată.
„The Long Walk” și „The Running Man” sunt avertismente disperate împotriva ascensiunii fascismului
Cât timp King a fost pe rețelele de socializare, el a fost foarte deschis în ceea ce privește convingerile sale politice. Ficțiunea sa nu este atât de directă pe cât tinde să nu fie ficțiunea, dar din când în când, King va naște o idee tip Rod Serling care va aborda tendințele actuale. Două dintre aceste idei au fost publicate inițial sub vechiul său pseudonim de Richard Bachman: „The Long Walk” și „The Running Man”. Versiunile de film din 2025 ale acestor romane aduc modificări semnificative poveștilor originale ale lui King (care au fost publicate în 1979, respectiv 1982) fără a diminua urgența lor incendiară, în special atunci când vine vorba de a ne avertiza despre sfârșitul lumii noastre prin ascensiunea fascismului.
Atât „The Long Walk” al lui Francis Lawrence, cât și „The Running Man” al lui Edgar Wright prezintă o versiune de coșmar a Americii ca stat totalitar. În primul, starea de spirit națională postbelică (și economia) unui alt secol al XX-lea este susținută printr-o loterie discret obligatorie, care obligă fiecare tânăr eligibil să participe la plimbarea titularului, un concurs în care va fi un singur câștigător. „The Running Man” extinde această idee, prezentând un viitor în care o întreagă rețea de spectacole de jocuri este un instrument ușor acoperit pentru guvern, atât pentru a controla mass-media, cât și pentru a menține clasele docile și/sau eliminate. Ambele filme, în esență, sunt despre spiritul uman neobosit, fiecare film culminând cu un act de sfidare revoluționară care nu poate fi ușor ignorat sau acoperit. Urgența politică și socială a acestor filme și finalele lor îndrăznețe și ascuțite se simt destul de oportune, având în vedere diferitele evenimente recente. Ele servesc pentru a ne arăta cât de aproape sunt aceste versiuni oribile ale țării de viitorul nostru, sau chiar de prezentul nostru.
„Mamuța” și „Viața lui Chuck” ne arată că apocalipsa poate fi supraviețuită și îndurată
Dacă „The Long Walk” și „The Running Man” sunt chemări la acțiune, atunci „The Monkey” și „The Life of Chuck” sunt unguente pentru acele evenimente care schimbă lumea pe care ne simțim neputincioși să le oprim. „The Monkey” al lui Osgood Perkins se bucură de umorul său negru, deoarece demonstrează că Moartea vine inevitabil pentru noi toți. Nu numai asta, dar destinele noastre pot fi foarte bine pe cât de crude și brutale, pe atât de aleatorii, impersonale și inevitabile. Având în vedere acest lucru, protagoniștii filmului realizează în cele din urmă că, din moment ce nu pot opri recoltarea Maimuței, ar putea la fel de bine să îmbrățișeze bucuriile din viață cât pot. Poate că lumea se termină, dar bucuria încă există în ea.
„The Life of Chuck” al lui Mike Flanagan este un film mult mai amabil decât al lui Perkins, dar împărtășește mesajul lui King despre dragostea destinului. Povestită în sens invers, ca și novela lui King, filmul începe cu o descriere a sfârșitului literal al universului, cu diverse personaje reacționând la astfel de evenimente extreme într-un mod sfâșietor de realist. Este dezvăluit că acest „univers” a fost de fapt unul creat în mintea lui Chuck Krantz, demonstrând cum, atunci când chiar și o persoană moare, o multitudine de aspecte ale vieții sale trec cu ei. Cu toate acestea, Flanagan și King subliniază nu devastarea pierderii, ci frumusețea existenței lui Chuck.
În mod crucial, filmele Stephen King din 2025 nu se contrazic. Ne putem înfrunta soarta cu acceptare și dragoste, dar asta nu înseamnă că nu ar trebui să ne folosim puterea pentru a încerca să o evităm. Să sperăm că lăsăm frica pe marele ecran unde îi este locul și să folosim cadourile pe care ni le oferă aceste filme pentru a ne ajuta să facem un viitor mai luminos, pentru că încă nu s-a terminat.
