Apoi, în 2011, DC Comics și-a repotentat setarea partajată cu inițiativa de publicare „The New 52” (referindu-se la modul în care 52 New DC Comic Series a început să publice de pe numărul 1 înainte). Reboot -ul a pliat personaje populare de la vertij și Wildstorm Publishing imprints în DC -ul mainstream și resetează Justice League și Ilk pentru a fi mai tineri.
Noua serie 52 „Wonder Woman”, scrisă de Brian Azzarello și desenată de Cliff Chiang, a reimaginat originea Wonder Woman. Acum, era fiica lui Zeus. În special retconul a fost prezent în univers; Hippolyta i -a spus lui Diana că a fost făcută din lut pentru a ascunde adevărata natură a fiicei sale de ea, modul în care un părinte îi spune copilului lor că o berzină le -a livrat. (În plus, Hippolyta nu a vrut să invite mânia soției răzbunătoare a lui Zeus, Hera.) Acest lucru nu a împiedicat totuși ceilalți amazoane să -l batjocorească pe Diana cu porecla „Clay”.
Twistul de la originea ei diluează temele originale ale Wonder Woman, dar are rezonanță tematică în această parcurs. „Wonder Woman” a lui Azzarello și Chiang este despre faptul că Diana se confruntă cu secrete urâte pe care surorile ei le -au păstrat de la ea.
De exemplu, ea află că colegii ei de amazoni se reproduc prin răpirea, violarea și apoi uciderea marinarilor de sex masculin. Fetele născute din acest lucru devin amazoane noi, în timp ce băieții sunt dați lui Hephaestus, zeul grecesc al forjei, ca sclavi. (Deși în schimb îi tratează ca fiind fiii săi, reaplică tema lui Marston de a iubi supunerea către dragostea parentală.) La sfârșitul alergării, Diana reformează Themyscira primind bărbați pe țărmurile sale, pentru că cineva poate fi un Amazon.
Citind „Wonder Woman” al lui Azzarello, ai sensul că nu este de acord doar cu filozofiile care sunt esențiale pentru carte și personaj – pentru el, Themyscira nu este un refugiu pentru femei, ci o nedreptate misandristică, violența sa existentă prin excludere (și mai mult) față de bărbați. Își petrece timpul aruncând principiile „Wonder Woman”, de la refacerea amazoanelor de la oameni de pace în literal Feminazis a transforma Diana într -un personaj mult mai violent. (Aceasta este alergarea în care a început să poarte o sabie.)
Deci, Azzarello schimbă originea Wonder Woman la ceva mai puțin „prost” parte a acelei încercări mai mari de a schimba tonul personajului? Vezi, cred că nu a fost în întregime apelul lui. Trebuie să ne amintim că noul 52 a fost adoptat în pregătirea universului cinematografic al DC; Noul număr #1 a fost să atragă și să familiarizeze noi cititori, iar poveștile au fost adaptate pentru a fi filmate.
A face Wonder Woman în fiica lui Zeus se simte ca o decizie corporativă de a o face mai „accesibilă”, deoarece filmele de benzi desenate aproape întotdeauna aruncă din marginile „prostești” ale materialului sursă. Încă din 2014, producătorul „Batman v Superman”, Charles Roven, a numit Wonder Woman fiica lui Zeus, adică originea care a fost Canon de câțiva ani în acel moment. Este aproape ca benzile desenate ajustate pentru a face loc pentru filme, nu invers.
De asemenea, se potrivește cu creștinizarea modernă a mitologiei grecești. (Gândiți -vă la câte lucrări, de la „Hercules” la „Percy Jackson”, înfățișează Hades ca practic Satana.) Mulți americani se închină fiului lui Dumnezeu, așa că fiica lui (a) Dumnezeu este o figură eroică pe care o pot înțelege.
Cu toate acestea, acest retcon a zguduit fanii „Wonder Woman”. Îndepărtează subtextul Queer, face ca puterea Dianei să vină din legătura ei cu un bărbat și transformă un simbol feminist în urmașul lui Zeus, „Rapistul #1 al lui Myth și simbolul patriarhului”.
