Gândul poate fi cea mai puternică forță din continuum-ul spațiu-timp. După cum spune doctorul Emmett L. Brown în „Înapoi în viitor”, actul este singura și singura cheie pentru succesul garantat: „Dacă îți pui mintea, poți realiza orice”. Acesta este motivul pentru care orice sistem de control caută să înăbușe (dacă nu să elimine) gândirea liberă ca scop principal, deoarece cei din spatele unor astfel de sisteme înțeleg pe bună dreptate că gândirea este cea mai mare amenințare la adresa puterii lor. Deși guvernele și consiliile de cenzură care interzic arta pot fi făcute sub o varietate de pretexte – acest lucru este considerat obscen, care este considerat ofensator și așa mai departe – ceea ce cenzura sau interzicerea artei face cu adevărat este să mențină oamenii la rând.
Desigur, asta nu înseamnă că cenzura are întotdeauna o mulțime de sens. Numeroase cazuri de artă cenzurată sau interzisă se simt absolut derutant. De exemplu, știați că înfățișarea pe cineva dând capul pe altcineva într-o emisiune sau film a fost o problemă uriașă pentru Consiliul Britanic de Clasificare a Filmelor în anii 1990? În 2011, guvernul chinez a interzis filmele și emisiunile care descriu călătoria în timp, ceea ce înseamnă că „Înapoi în viitor” din 1985, o îndrăgită comedie SF clasică pentru toate vârstele, a ajuns să fie interzisă în China. Pe față, aceasta pare a fi o rațiune absurdă; la urma urmelor, Călătoria în timp nu este de fapt posibilă într-un sens literal, astfel încât interzicerea ei pare a interzice folosirea superputerilor. Cu toate acestea, intenția din spatele interdicției arată clar că există un motiv mult mai insidios pentru aceasta, precum și demonstrează cum „Înapoi în viitor” și filme ca acesta au o valoare culturală reală dincolo de simplul divertisment.
China a înțeles că „Înapoi în viitor” conține mesaje subversive
La interzicerea filmelor și emisiunilor cu călătorii în timp în ele, guvernul chinez (care se află sub controlul Partidului Comunist Chinez) a susținut că motivul interzicerii a fost că o astfel de ficțiune „nerespectează istoria” și că „producătorii și scriitorii tratează istorie serioasă într-un mod frivol, care în niciun caz nu mai trebuie încurajată”. Criticul și jurnalistul Raymond Zhou Liming a remarcat, pe lângă declarația oficială a guvernului, că „orice nu este posibil în lumea reală aparține superstiției”. Desigur, rațiunea guvernului chinez sugerează doar ceea ce trebuie să facă parte din punctul real din spatele interdicției; așa cum a opinat Zach Hindin pentru The Atlantic în 2015, „Cum ar putea tulburarea istoria, să zicem într-o descriere a călătoriei în timp, să deranjeze status quo-ul?” Într-un alt comentariu, Zhou a menționat că ficțiunea de călătorie în timp „nu este de fapt grea pentru știință, ci o scuză pentru a comenta subiectele actuale”, o calitate care este un produs secundar al tuturor genurilor de ficțiune, intenționată sau nu. Când toate acestea sunt adunate, este clar că ceea ce guvernul chinez a vrut cu adevărat să interzică nu este călătoria în timp în sine, ci modurile în care poveștile care utilizează tropul revin, reevaluează și investighează istoria dintr-o perspectivă modernă.
În acest mod, toate poveștile de călătorie în timp sunt subversive, deoarece majoritatea implică posibilitatea ca istoria să fie schimbată (fie în bine, fie în rău). Chiar și dincolo de asta, „Înapoi în viitor” este un film destul de care împinge granițele. Includerea de subiecte precum terorismul și incestul a însemnat că nu a fost ușor de vândut către marile studiouri și chiar și combinația sa de umor, aventură și science-fiction a derutat cel puțin un director de la studioul la care a ajuns. Filmul este atât de perspicace în satira sa încât o glumă pe cheltuiala lui Ronald Reagan ar fi fost bine primită de însuși președintele! Chiar dacă „Back to the Future” și-a câștigat o reputație relativ drăgălașă în cei aproape 40 de ani de la lansare, se întâmplă destul de multe sub suprafață, ceva la care guvernul chinez a prins probabil.
Accesul la cinema este propriul nostru condensator de flux
Scriitorii Robert Zemeckis și Bob Gale își făcuseră o carieră privind istoria Americii printr-o lentilă distorsionată, co-scriind filme precum „I Wanna Hold Your Hand” și „1941” de Steven Spielberg, care a scos ochelarii de nostalgie de culoare trandafirie. Beatlemania și, respectiv, al Doilea Război Mondial. Acest lucru face din „Înapoi în viitor” opera lor magistrală, un film în care un fiu din epoca anilor ’80 și o mamă și un tată din epoca anilor ’50 ajung să-și dea seama că perioadele lor de timp și ei înșiși au mult mai multe în comun decât au crezut inițial. Nici măcar „sfârșitul fericit” al filmului nu este chiar așa – sigur, McFly ajung să trăiască într-o fantezie capitalistă din anii ’80, dar Marty (Michael J. Fox) este consternat să învețe imediat ce își are fata visată și mașina. că „trebuie făcut ceva cu copiii tăi”.
Atâta timp cât guvernul chinez interzice arta pe baza înțelegerii sale aprofundate a puterii ei de a ne permite să avem o viziune macro asupra istoriei noastre (și astfel să ne dea motivație să încercăm să schimbăm viitorul), permiteți-mi să-i sperie și mai mult spunând că cinema, și accesul la cinema, este singura formă reală de călătorie în timp pe care o avem la dispoziție. Aprofundarea în istoria filmului este un început excelent pentru a înțelege istoria reală, nu așa cum a fost, ci așa cum a fost simțită, cum a fost procesată și ce am putea învăța încă din ea. Spre deosebire de chinezi, noi americanii suntem norocoși să avem libertatea de a fi călători în timp – cel puțin, deocamdată.