„Aceasta este o poveste adevărată despre prietenie care curge mai adânc decât sângele”. Aceste cuvinte deschid „traverse” de Barry Levinson, drama infracțiunii legale din 1996, care se învârte în jurul delincvenților minori care ajung să execute sentințe mai mult de nouă luni. Așa cum a prevăzut liniile de deschidere ale filmului, povestea se învârte în jurul a patru prieteni care cresc într -un cartier dur, care este supravegheat de două figuri opuse din punct de vedere moral – preotul paroh Părintele Bobby (Robert de Niro) și regele gangsterului local Benny (Vittorio Gassman). În timp ce copiii rulează adesea mici misiuni pentru regele Benny din când în când, un accident nefericit în vara anului 1967 modifică complet traiectoria vieții lor.
După ce au furat un cărucior de câini fierbinți, copiii se joacă cu el și se rostogolește accidental pe un set de scări și zdrobește un bărbat. Cei patru copii sunt condamnați să servească timp la un centru de detenție pentru minori, unde sunt supuși ororilor de neimaginat, inclusiv cazuri repetate de abuz sexual și tortură de către un paznic sadic (Kevin Bacon). Rapid înainte de viitorul apropiat, doi dintre copii (acum toți mari) împușcă paza lipsită de remorcă în cauză, în timp ce ceilalți doi își folosesc pozițiile legitime ca jurnalist și asistent DA pentru a-și ajuta prietenii să-și iasă în evidență legea. Tocmai când credeți că aceasta este o poveste simplă despre răzbunarea justificată, „traverse” introduce temele moralității și răscumpărării complexe, care definesc viața a mii de oameni afectați de circumstanțe sociale similare din America.
Povestea lui Lorenzo (Jason Patric), Michael (Brad Pitt), John (Ron Eldard) și Tommy (Billy Crudup) în „Sleepers” se bazează pe cartea eponică de non-ficțiune a lui Lorenzo Carcaterra, care detaliază aceste evenimente din viața reală în profunzime. Cu toate acestea, afirmația lui Carcaterra că este printre băieții care au experimentat aceste evenimente înfiorătoare a fost contestată încă de la publicarea cărții, aruncând o lumină dubioasă asupra veridicității memoriei. Aceasta pune întrebarea: „Traverse” de Carcaterra este într -adevăr o poveste adevărată? Iată ce știm.
Memoria din viața reală a traverselor a fost sub control de cea mai lungă perioadă de timp
Orice memorie sau cont personal care este chiar ușor autobiografic ridică în mod inerent întrebări despre autenticitate. Pentru început, amintirea noastră despre amintiri nu este niciodată perfect aliniată cu adevărul obiectiv (deoarece unele experiențe sunt colorate prin interpretare subiectivă) și este firesc să dorim să ne pictăm ca ușor diferit de modul în care ne percepem cu adevărat (Levinson însuși făcut Patru Filme profund personale care sunt poreclite colectiv ca filmele sale din Baltimore). Dar chiar și atunci când ignorăm aceste aspecte, „traverse” devin controversate, întrucât instituțiile din viața reală care se presupunea implicate în evenimentele care au avut loc au contestat puternic contul lui Carcaterra.
În primul rând este inima sacră a Bisericii și a școlii din Iisus din partea de vest a Manhattanului. Aceasta este instituția pe care Carcaterra și prietenii săi au participat la copii și, de asemenea, de la sectul din care a aparținut părintele Bobby. În memoria lui Carcaterra și adaptarea lui Levinson, părintele Bobby oferă un alibi fals pentru John și Tommy imediat după ce au fost aduși la proces pentru împușcarea paznicului de securitate ca parte a planului lor de răzbunare. Biserica Sacră din viața reală a Bisericii și a școlii din viața reală respinge vehement această afirmație, numind-o „rău intenționată” și defăimătoare (prin liga catolică):
„A defăimi școlile și preoții catolici este rău intenționat. Întreaga poveste este o farsă: nu a existat nicio crimă, nimeni nu a mers la școala de reformă, nu a existat nici o ucidere și niciun preot nu s -a sfâșiat niciodată.”
Acum, nu știm dacă această declarație oficială este adevărată sau nu, dar chiar și biroul avocatului districtului Manhattan afirmă că nu există înregistrări ale unui caz care seamănă cu cel din carte. Deși Carcaterra nu a răspuns direct la aceste acuzații, el a spus că numeroase detalii din carte au fost fictive, iar unele au fost modificate pentru a proteja persoanele reale implicate (prin The New York Times):
„Trebuie să schimbați datele, numele, locurile, oamenii. Modul în care arătau; trebuie să le faceți să arate altfel. Dacă s -a întâmplat aici, trebuie să faceți acest lucru acolo.”
Afirmațiile lui Carcaterra au fost susținute de editorii săi și de Levinson însuși, care este convins că aceste evenimente sunt credibile.
Credibilitatea traverserii ca memorie nu afectează moștenirea dramei criminalității lui Levinson
Reacțiile la controversele din jurul „traverselor” au fost interesante, să spunem cel mai puțin. Unii cred că întreaga poveste este o farsă, în timp ce alții cred că evenimentele s -au întâmplat, dar nu în modul în care memoria le povestește (care se aliniază cu declarația lui Carcaterra despre modificarea detaliilor cheie). În timp ce adevărul este greu de discernat în acest moment, faptul că cartea lui Carcaterra este o explorare vie, uimitoare a naturii vs. Nurture nu este pentru dezbatere.
Indiferent dacă este ficțiunea, non-ficțiunea sau un cont hibridizat, „traverse” ajung la miezul prieteniei care schimbă viața și modul în care cartierele în care am crescut ajungând să modeleze tipul de oameni pe care îi devenim. Desigur, povestea din „traverse” este hiperspecifică și s -ar putea să nu fie aplicabilă la nivel universal, dar este o abordare fascinantă asupra acestor teme care influențează lumea microcosmică a cărții.
Deși Levinson consideră că contul lui Carcaterra, el a declarat pentru The New York Times că interesul său de a adapta cartea s -a redus la o fascinație pentru o idee centrală despre alegere, soartă și noroc:
„Ceea ce m -a fascinat și a fost ideea că un incident, într -un moment, poate merge greșit și, pentru totdeauna, viața ta va fi modificată. Gândiți -vă la asta în viața mea și unele dintre lucrurile pe care le -am făcut și cum o mișcare ușor diferită ar fi putut modifica totul. Urăsc să mă gândesc la asta.”
Această dilemă inconfortabilă este punctul central al „dormitorilor” lui Levinson, la fel de mult o poveste despre retributia alimentate de furie, precum și despre nedreptățile tragice pe care le experimentează delincvenții tineri din cauza unui sistem rupt. În timp ce drama plină de vedetă a lui Levinson (care este departe de unicul său incursiune într-un bizar, flick de groază în stil mockumentar, ani mai târziu), este profund defectuos, este încă o poveste înfiorătoare care ne obligă să gândim mai profund în ceea ce privește țesătura sa tematică. Indiferent dacă se bazează pe o poveste adevărată sau nu, nu diminuează în niciun fel impactul filmului și asta contează cu adevărat.
